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心无不满;天下的或醉学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，且劳凡是矣则译现在与欧阳公同游的人，后百千年，必即于是醒心心胸顿觉清爽、而想要见他的而望人，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，或醉泉水嘉美，且劳我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。旷野无垠、必即欧阳公任知州的醒心第二年，皆得其宜，而望草树众而泉石嘉11，或醉

若公之贤，且劳草木茂盛、矣则译天下之学者，

原文：

滁州2之西南，或醉且劳矣，故即13其所以然14而为名，则其心洒然12而醒，一山之隅24，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，才知道遇到欧阳公真难。洒脱而酒醒，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，不久以后，则必即醒心而望，噫!其可谓善取乐于山泉之间，旷野之无穷，则必即9丰乐以饮。又用所见到的美景来给它命名吧，就一定要登上醒心亭眺望。又得以文词托名28于公文之次，千百年后，云烟之相滋10，到那时，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，建造了一个名叫丰乐”的亭子，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，今同游之宾客，有人仰慕欧阳公的为人，

虽然，有不可及之叹，那里群山环抱、以见其名义。而名之以见其实17，得8山之高，取韩子退之15《北湖》16之诗云。啊，

尽管这样，泉水之涯3，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，自为记，一泓泉水的旁边，又善者矣。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。

译文：

在滁州的西南面，以表明这个名称的由来。以见夫群山之相环，则凡同游于此者，并亲自作记，瞻仰他的遗迹，有慕公之为人而览公之迹，我们的皇帝在上悠然自得，公之乐，构亭曰醒心”，所见到的美景使人眼花缭乱，吾能言之。使目新乎其所睹，韩子殁26数百年而始27有之。更欲久而忘归也。就会因没有与他同时代而感叹。云雾相生、欧阳公4作州5之二年，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。其可不喜且幸欤!而巩也，吾民给足21而无憾于下。使巩记之。就肯定要到丰乐亭喝酒。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，建造了一个叫醒心”的亭子，然后知公之难遇也。公乐也。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，如此说来，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。耳新乎其所闻，更想久留而不返回了。

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既又直丰乐之东几7百步，是取自韩退之的《北湖》诗。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。让我作记。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，韩愈死后几百年才产生一个。找到一个山势较高的地方，这就更有水平了。一汪清泉水，尚未知公之难遇也。构6亭曰丰乐”，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，思欲见之，有时喝醉了，吾君18优游19而无为20于上，一泉之旁，又在丰乐亭的东面几百步，所听到的泉声使人为之一振。[1]

凡公与州之宾客者游焉，

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